张国清


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个人简介

现为浙江大学公共管理学院政治学系教授,硕士生导师、博士生导师。目前主要从事新实用主义哲学、后现代主义哲学、西方政治哲学等专题研究。

 

研究方向

西方政治思想史、当代政治哲学。

 

研究课题

承担国家和省部级项目多项,目前承担课题如下:

国家社科基金重点项目:实用主义政治哲学研究(13ZXA016)

 

出版著作

出版学术著译作20余部,涉及哲学、政治学、法学等学科领域。
1、《社会治理研究》,专著,浙江教育出版社,2013。
2、《意识形态的终结》,译著,中国社会科学出版社,2013。
3、《罗尔斯》,译著,华夏出版社,2013。
4、《杜威全集》(第一卷,合译),译著,华东师范大学出版社,2012。
5、《文化政治哲学》,译著,北京大学出版社,2011。
6、《和谐社会研究》,专著,人民出版社,2006。
7、《原则问题》,译著,江苏人民出版社,2005。
8、《道德哲学史讲义》,译著,上海三联书店,2003。
9、《罗蒂和实用主义》,译著,商务印书馆,2003。
10、《后形而上学希望》,译著,上海译文出版社,2003,2009。
11、《黑格尔》(合译),译著,译林出版社,2002,2009。
12、《文化批评的观念》,译著,商务印书馆,2000。
13、《无根基时代的精神状况》,专著,上海三联书店,1999。
14、《后现代主义与社会科学》,译著,上海译文出版社,1998。
15、《中心与边缘》,专著,中国社会科学出版社,1998。

 

论文发表

[1]张国清. 罗尔斯的秘密及其后果[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2013,06:52-62.

[2]张国清. 罗尔斯政治哲学的使命——兼回应阿伦·布鲁姆的批评[J]. 学术月刊,2013,10:57-64.

[3]张国清. 罗尔斯难题:正义原则的误读与批评[J]. 中国社会科学,2013,10:22-40+204-205.

[4]张国清,曹晗蓉. 契约、正义与和解——洛克政治哲学再考察[J]. 哲学研究,2013,05:106-112+128.

[5]张国清,张翼飞. 亚当·斯密和文明社会的四个隐喻[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2012,05:5-17.

[6]张国清. 真理、真诚和社会诚信[J]. 徐州工程学院学报(社会科学版),2012,05:15-21.

[7]张国清,高礼杰. 正当就是达成的善——利科的伦理诠释学及其对罗尔斯正义理论的批判[J]. 天津社会科学,2012,06:36-43.

[8]张翼飞,张国清. 苏格兰启蒙运动和建构公民社会的渐进路径[J]. 江苏行政学院学报,2012,06:86-91.

[9]张国清. 极端事件的深层社会肌理剖析[J]. 人民论坛,2014,07:62-63.

[10]张国清. 自然法和人为正义——对张维迎教授《天理与王法》演讲的回应[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2014,02:197-199.

[11]黄芳,张国清. 正义感与成员利益:罗尔斯良序社会理论之考查[J]. 浙江社会科学,2014,02:98-104+158-159.

[12]张国清. 下放权力,等于推掉责任?[J]. 浙江社会科学,2014,03:151-154.

[13]张国清. 党脱离群众将丧失执政的根基[J]. 徐州工程学院学报(社会科学版),2014,03:1-6.

[14]张国清. 利维坦、国家主权和人民福祉[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2014,04:50-60.

[15]黄芳,张国清. 自由和管控:极端行为的微观治理[J]. 山东社会科学,2014,05:52-56.

[16]张国清. 罗尔斯的良序社会理论及其批判[J]. 复旦学报(社会科学版),2014,04:16-23.

[17]张国清. 极端事件的深层社会肌理剖析[J]. 决策探索(下半月),2014,03:54-55.

[18]张国清. 主持人语[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2014,05:5.

[19]张国清. 利维坦、无支配自由及其限度[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2014,05:31-39.

[20]张国清,张林刚. 严复和法治国的初步设计[J]. 浙江社会科学,2014,09:54-62+157-158.

[21]张国清. 如何挽救“他者事业”——福柯和伯林非理性哲学批判[J]. 复旦学报(社会科学版),2004,04:62-70.

[22]张国清,毛建明. 当代中国的法哲学研究[J]. 学海,2004,04:159-165.

[23]张国清. 从政治学到政治科学——中国政治学研究的难题与范式转换[J]. 厦门大学学报(哲学社会科学版),2004,05:27-34.

[24]张国清. 在善与善之间:伯林的价值多元论难题及其批判[J]. 哲学研究,2004,07:72-78+96.

[25]张国清,伏佳佳. 为了美好的世界——威廉·詹姆斯政治哲学之考察[J]. 社会科学研究,2015,01:139-145.

[26]张国清,汪远旺. 社会治理的原则、模型和路径[J]. 天津社会科学,2015,02:84-89.

[27]张国清. 我们应当如何书写历史?——朱学勤《覆灭》开场白史实真伪考[J]. 浙江社会科学,2015,05:120-130+159.

[28]张国清. 惩治懒怠者:中国政治改革将迈出重要一步[J]. 人民论坛,2015,15:29-31.

[29]张国清. 初始权益与分配正义[J]. 浙江社会科学,2015,06:24-35+155-156.

[30]张国清,刘腾. 杜威实用主义政治哲学考察[J]. 华中师范大学学报(人文社会科学版),2015,04:73-82.

[31]张国清. 分配正义与社会应得[J]. 中国社会科学,2015,05:21-39+203-204.

[32]张国清,俞珊. 习近平全面从严治党思想探析[J]. 中共贵州省委党校学报,2015,04:16-21.

[33]张国清,伏佳佳. 人性的偶然——罗蒂正义理论批判[J]. 学术月刊,2015,09:42-50.

[34]张国清. 分配正义在中国:问题与解决[J]. 国际社会科学杂志(中文版),2015,01:110-127+7+11.

[35]张国清. 懒政怠政的原因及治理措施[J]. 学习月刊,2015,19:23-25.

[36]张国清. 黑格尔理性宪政思想及其当代意义[J]. 同济大学学报(社会科学版),2005,03:5-11.

[37]张国清. 和谐:一种提倡兼容的公共哲学[J]. 哲学研究,2005,06:30-34.

[38]张国清. 以赛亚·伯林自由主义宪政思想批判[J]. 江苏行政学院学报,2005,01:85-89.

[39]张国清. 在原则与政策之间——罗纳德·德沃金和理想法律人的建构[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2005,02:125-132.

[40]张国清,曹晗蓉. 推进民主制度建设  化解基层社会矛盾——浙江基层民主实践的创新与意义[J]. 观察与思考,2013,02:22-25.

[41]张国清,刁小行. 正义、忠诚和团结——罗蒂与沃尔泽社会批评理论之比较[J]. 浙江社会科学,2013,04:111-117+159.

[42]张国清. 正义原则和不得待价而沽的良知——写在丹尼尔·贝尔《意识形态的终结》新版中文版出版之际[J]. 徐州工程学院学报(社会科学版),2013,04:23-27+32.

[43]张国清,刘腾. 零碎的抑或总体的:杜威和罗尔斯社会治理理论比较研究[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2013,04:66-76.

[44]张国清,高礼杰. 社会合作的可能性:利科对哈贝马斯商谈伦理的改进[J]. 江苏行政学院学报,2013,04:58-64.

[45]张国清,傅丽红,伏佳佳. 革命和启蒙再出发[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2016,01:28-38.

[46]张国清,伏佳佳. 当代西方的激进主义:一种重要社会思潮[J]. 人民论坛·学术前沿,2016,06:6-19.

[47]曹晗蓉,张国清. 革命、民主和民生:罗素社会主义思想探析[J]. 浙江社会科学,2016,04:56-63+157.

[48]张国清. 民主、科学与哲学——罗蒂对杜威哲学的解读[J]. 复旦学报(社会科学版),2006,01:49-55.

[49]陈晓琳,张国清,何显明,毛寿龙. “阳光政府”何故遭遇“玻璃门”[J]. 浙江人大,2006,07:24-25.

[50]张国清. “社会失灵”与和谐社会构成要素之探讨[J]. 江苏行政学院学报,2006,04:16-21.

[51]张国清(浙江大学政治学系教授). 身份悲剧与人类和解的可能性[N]. 中国图书商报,2010-02-02A07.

[52]张国清. 黑格尔《精神现象学》中的个体性存在理论探析[J]. 中共福建省委党校学报,2002,02:25-29.

[53]张国清. 休谟、康德和现代哲学的日常话语转向[J]. 浙江大学学报(人文社会科学版),2002,02:48-54.

[54]张国清. 后现代主义:话语的转向和语境的变迁[J]. 东南学术,2002,02:122-132.

[55]张国清. 丹尼尔·贝尔和西方意识形态的终结[J]. 江海学刊,2001,02:41-45.

[56]张国清. 他者的权利问题——知识一权力论的哲学批判[J]. 南京社会科学,2001,10:14-18.

[57]张国清. 罗蒂的后哲学文化思想述评[J]. 教学与研究,2000,04:54-59.

[58]张国清. 卡尔·施密特:海德格尔和纳粹关系的参照点[J]. 开放时代,2000,07:105-108.

[59]张国清. 如何挽救他者的事业——福柯和伯林的非理性哲学批判[A]. 中国现代外国哲学学会.法国哲学的现代与未来全国学术讨论会论文集[C].中国现代外国哲学学会:,2004:20.

[60]张国清. 没有人性的罗蒂哲学(发言提纲)[A]. 浙江大学、中国现代外国哲学学会.全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编[C].浙江大学、中国现代外国哲学学会:,2008:3.

[61]张国清. 真理、自由与反讽——当代西方哲学中的另一个转向[J]. 学术月刊,1998,04:54-60.

[62]张国清. 罗蒂与西方基础主义文化观的终结[J]. 哲学研究,1996,08:26-32.

[63]张国清. 现代化、人文精神、知识分子[J]. 开放时代,1996,02:39-41.

[64]张国清. 民主不仅先于哲学,而且先于科学——罗蒂对杜威哲学遗产的伟大误读[A]. 复旦大学哲学系、复旦大学杜威与美国哲学研究中心、复旦大学当代国外马克思主义研究中心、中华全国现代外国哲学学会.“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会论文集[C].复旦大学哲学系、复旦大学杜威与美国哲学研究中心、复旦大学当代国外马克思主义研究中心、中华全国现代外国哲学学会:,2005:10.

[65]张国清. 拆分权力与资本合谋的制度空间[J]. 中国社会导刊,2005,22:40-41.

[66]张国清,马婷婷. “炸”出来的中国工程伦理空白[J]. 中国社会导刊,2006,12:22-23.

 

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