郁振华


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个人简介

郁振华,华东师范大学哲学系教授,国务院学位委员会第七届学科评议组成员(哲学组,2015-)、教育部长江学者。挪威卑尔根大学哲学博士(2006)、华东师范大学哲学博士(1998)。曾访问挪威卑尔根大学、美国马里兰州胡德学院、哥伦比亚大学、哈佛大学、法国里昂高师等大学。

 

研究领域

认识论、形上学、比较哲学。认识论上,主要关注默会知识等论题,努力建构厚实的认识论,形上学上,对中国现当代哲学中的形上智慧有精到的研究,在比较哲学上,以问题为导向,试图在中西哲学之间建构实质性联系,让哲学说汉语。近期关注认识论的实践转向等问题。

主持教育部人文社科重点研究基地重大项目“知行哲学的当代研究”(2011,2013)、国家社会科学基金重大项目“冯契哲学文献整理及思想研究”(2015)。

 

著作

《孔子与中国文化》(与陈卫平合著),贵州人民出版社,2000年。

《形上的智慧如何可能?——中国现代哲学的沉思》华东师范大学出版社,2000(初版);广西师范大学出版社,2015年(修订版)。

《人类知识的默会维度》北京大学出版社,2012年。

 

翻译

《跨越边界的哲学——挪威哲学文集》(与童世骏等合译),浙江人民出版社,1999年(初版);浙江大学出版社,2016年(增订版)。

《西方哲学史》(与童世骏等合译),上海译文出版社,2004年(初版)、2012年、2016年。

《时代之思》(与童世骏合译),上海译文出版社,2007年。

 

文章

  1. 郭秀艳,童世骏,王韬洋,文军,吴健,阎光才,杨向东,郁振华,张文明,赵晔琴. 不公平感与人的社会行为——记华东师范大学青年学者沙龙[J]. 哲学分析,2016,02:168-181.
  2. 郁振华. 现代性的认知维度[J]. 学术月刊,2014,06:9-12.
  3. 李泽厚,陈嘉映,杨国荣,童世骏,郁振华. 何谓哲学[J]. 哲学分析,2014,05:146-167.
  4. 郁振华. 论道德—形上学的能力之知——基于赖尔与王阳明的探讨[J]. 中国社会科学,2014,12:22-41+205-206.
  5. 郁振华. 对“实践的转向”的创发性研究[N]. 社会科学报,2013-07-04005.
  6. 郁振华. 哲学之为穷理达道之学——论陈嘉映的哲学观[J]. 哲学分析,2012,04:4-15+196.
  7. 郁振华. 具体的形上学:金-冯学脉的新开展[J]. 哲学动态,2013,05:36-45.郁振华. 再论亲知——从罗素到凯农[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2010,04:1-10.
  8. 郁振华. 论能力之知:为赖尔一辩[J]. 哲学研究,2010,10:70-78+129.
  9. 郁振华. 再论亲知——从罗素到凯农[J]. 华东师范大学学报:哲学社会科学版, 2010, 42(4):1-10.
  10. 郁振华. "没有认知主体的认识论"之批判:波普、哈克和波兰尼[J]. 哲学分析, 2010, 01(1):147-157.
  11. 郁振华. 道德、政治和知识:欧克肖特的盲点与洞见[J]. 哲学研究,2009,04:95-102.
  12. 郁振华. 认识论与心理和逻辑之辩[J]. 社会科学, 2009(12):100-107.
  13. 郁振华. 怀疑之批判——论波兰尼和维特根斯坦的思想会聚[J]. 哲学研究,2008,06:54-63.
  14. 郁振华. 范例、规则和默会认识[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2008,04:47-54.
  15. 郁振华. 应用的认识论分析[J]. 思想与文化,2008,00:173-188.
  16. 郁振华. 身体的认识论地位——论波兰尼默会认识论的身体性维度[J]. 复旦学报(社会科学版),2007,06:72-80.
  17. 郁振华. 扩展认识论的两种进路[J]. 华东师范大学学报:哲学社会科学版, 2007, 39(2):1-8.
  18. 郁振华. 冯契与《学术月刊》[J]. 学术月刊,2006,04:153-154.
  19. 郁振华. 默会认识论视野中的“在世”观念[J]. 学术月刊,2006,07:53-60.
  20. 郁振华. 认识论视野中的判断力——康德判断力理论新探[J]. 哲学研究,2005,06:88-94.
  21. 郁振华. 罗蒂知识观批判——兼论认识论的语用学转向[J]. 学术月刊,2005,01:17-24.
  22. 郁振华,刘静芳. 论人类知识的默会维度[A]. 中国逻辑学会.第三次金岳霖学术思想研讨会论文集[C].中国逻辑学会:,2005:5.
  23. 郁振华. 默会知识和学术传统[A]. 上海市社会科学界联合会.当代中国:发展·安全·价值——第二届(2004年度)上海市社会科学界学术年会文集 (下)[C].上海市社会科学界联合会:,2004:13.
  24. 郁振华. 西方认识论与现代性关系之探讨[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2004,06:78-85+118-119.
  25. 郁振华. 默会知识和学术传统[C]// 当代中国:发展·安全·价值. 2004.
  26. 郁振华. “实践的转向”和“性与天道”的统一——论中国马克思主义者建构天道观和心性论的独特思路[J]. 西北师大学报(社会科学版),2003,05:7-13.
  27. 郁振华. 从表达问题看默会知识[J]. 哲学研究,2003,05:51-57.
  28. 郁振华. 关于上海城市精神之管见[J]. 上海城市管理职业技术学院学报,2003,02:18-19.
  29. 郁振华. 对西方传统主流知识观的挑战——从默会知识论看phronesis[J]. 学术月刊,2003,12:17-25.
  30. 郁振华. 中国现代形上学之批判[J]. 学术月刊,2002,09:42-49.
  31. 郁振华. 克服客观主义——波兰尼的个体知识论[J]. 自然辩证法通讯,2002,01:9-15.
  32. 郁振华. 默会知识论视野中的科学主义和人本主义之争——论波兰尼对斯诺问题的回应[J]. 复旦学报(社会科学版),2002,04:39-45.
  33. 郁振华. 走向后批判哲学——论波兰尼对“批判哲学”的超越[J]. 学术月刊,2001,11:15-23.
  34. 郁振华. 波兰尼的默会认识论[J]. 自然辩证法研究,2001,08:5-10.
  35. 郁振华. 中国哲学的批判意识——对墨子刻教授的一个回应[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2001,06:57-64+122.
  36. 郁振华. 中国现代哲学的形上智慧探索[J]. 学术月刊,2000,07:14-21.
  37. 郁振华. 熊伟和中国现代哲学[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),2000,04:33-37+125.
  38. 郁振华. “理气之辩”的重光[J]. 中州学刊,1999,06:68-73.
  39. 郁振华. 形上学问题:中国马克思主义者的百年探索[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),1999,06:3-12.
  40. 郁振华. 科学和玄学:几种典型进路的考察[J]. 学术月刊,1999,05:30-38.
  41. 郁振华. 哈贝马斯的后形而上学的哲学观[J]. 学术月刊,1998,05:31-38.
  42. 郁振华. 论熊十力的唯心论的本体—宇宙论的形而上学[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),1998,04:16-24.
  43. 郁振华. 逻辑分析法及其限度——清华学派的哲学方法论[J]. 学术月刊,1997,11:39-46.
  44. 郁振华. 时代思潮的回顾和前瞻——中国现代哲学研究会第五届年会记略[J]. 哲学动态,1997,02:6-9.
  45. 郁振华. 中国马克思主义者对哲学方法论的探讨[J]. 华东师范大学学报(哲学社会科学版),1997,05:7-11+18.
  46. 郁振华. 金岳霖和中国传统哲学[J]. 学术月刊,1996,06:11-16.
  47. 郁振华. 说不得的东西如何能说?[J]. 哲学研究, 1996(6):71-77.
  48. 郁振华,刘静芳. 儒家哲学和传统科技教育[J]. 江淮论坛,1996,05:67-72.
  49. 郁振华. 创造——比较哲学的新概念[J]. 学术月刊,1994,10:3-6+55.
  50. 郁振华. 论赫胥黎的不可知论和第一代实证主义[J]. 学术界,1994,01:5-9.
  51. 郁振华. 金岳霖关系理论研究[J]. 哲学研究,1993,09:49-57.

 

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